Website Profil Desa Plodongan

1. Sejarah Dukuh Semampir

Suatu hari Ki Demang Kerta Leksana yang biasa di panggil Kyai Baleragas melakukan perjalanan dengan beberapa pengikutnya, dan tibalah mereka di sebuah perkampungan kecil yang bernama Plodongan.

Disana mereka bertemu dengan kamitua kampung yang bernama Ki Buyut Sadin. Melihat kecilnya perkampungan itu, Ki Demang Kerta Leksana menawarkan untuk memperluas wilayah perkampungan dengan perjanjian akan memberikan tanah di wilayah kekuasaannya dan sebagai imbalannya kampung sebelah bisa mengalirkan air irigasi dari kampong tersebut.

Ki Demang kerta Leksana juga memberikan petuah agar di kemudian hari tidak di langgar oleh Ki Buyut Sadin dan keturunannya, larangan tersebut yaitu: Tanah tersebut boleh di tempati turun temurun akan tetapi tidak boleh di jual.

Ki Buyut Sadin pun menerima tawarannya dan semenjak itu tanah hasil perjanjian di berinama “SEMAMPIR” ( di gantungkan ).

2. Sejarah Dukuh Banjaran Kidul dan Banjaran Lor

Ki Demang Kerta Leksana (Kyai Baleragas) dan para pengikutnya kemudian melanjutkan perjalanannya, dan sampailah di sebuah perbukitan.

Ki Demang Kerta Leksana terpesona dengan kesuburan tanah dan alamnya, juga karena luasnya perbukitan tersebut ki Demang Kerta leksana sampai menunjuk-nunjukkan jarinya ke arah utara dan selatan kepada para pengikutnya.

Kemudian beliau memerintahkan kedua pengikutnya yang bernama kyai Jenggot dan kyai Rese bodol ( nama samaran ) untuk mendirikan pemukiman di perbukitan tersebut sebagai kampong tempat tinggal kedua pengikutnya.

Ki Demang Kerta Leksana pun berharap agar kedua pengikutnya bisa hidup guyup rukun, damai dan sejahtera sehingga perbukitan itu pun di bagi menjadi dua wilayah perkampungan, Utara dan Selatan dan di berinama “BANJARAN LOR dan BANJARAN KIDUL” ( Banjar- Pemekaran ).

3. Dukuh Tindakan Kidul dan Tindakan Lor

Ki Demang Kerta Leksana (Kyai Baleragas ) juga singgah di sebuah perkampungan untuk bertemu dengan Ki Suro Kerti dan Ki Wangsa Kerti, keduanya adalah kakak beradik yang juga di segani di kampong tersebut.

Namun betapa kecewanya ki Demang Kerta Leksana karena tidak bisa bertemu dengan Ki Suro kerti dan Ki Wangsa kerti sehingga tanpa sengaja mengucapkan kata-kata:

“ Dasar bakul kendil , saben dina lungan terus ngalor ngidul ” ( Dasar penjual kendil/ gerabah setiap hari selalu bepergian ).

Sehingga dari kata-kata yang di ucapkan Ki Demang kepada Ki Suro kerti dan ki Wangsa kerti perkampungan itupun di berinama “TINDAKAN LOR DAN TINDAKAN KIDUL” (Tindakan - Bepergian ).

4. Tindakan Sinang

Berawal dari sebuah kejadian bencana alam yang terjadi pada sekitar tahun 1987.

Perbukitan yang berada di atas pemukiman warga dukuh Tindakan kidul longsor dan mengakibatkan kerusakan tanah dan rumah warga sehingga mengharuskan warga yang terkena dampak longsoran tanah tersebut pindah (Relokasi) ketempat yang baru.

Di sebelah barat makam Desa yaitu tanah Negara( Gege ) yang gunakan untuk imbalan atau upah atas jabatan juru kunci makam Desa / penjaga makam.

Sejak saat itu pemukiman yang baru di berinama “SINANG” ( yang mengenang / mengingat ).

VISI

BERSAMA MASYARAKAT MELANJUTKAN PEMBANGUNAN MENUJU PLODONGAN YANG ADIL, MAKMUR DAN SEJAHTERA

Rumusan visi tersebut pada dasarnya merupakan cita-cita Pemerintah Desa Plodongan selama Tahun 2011-2015 yang menggambarkan kondisi desa dalam keadaan surplus, meratanya derajat ekonomi masyarakatnya.

Pada konteks ini surplus diartikan sebagai kemampuan keuangan desa dalam membiayai seluruh kegiatan desa sesuai yang diprogramkan dan tercukupinya kebutuhan dasar masing-masing anggota rumah tangga sehingga mendorong tumbuhnya sumber daya manusia yang handal yang mampu berperan mendorong kemakmuran desa dengan intensifikasi dan ekstensifikasi dengan tetap mendasarkan pada keimanan dan ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.

MISI

• Menyelenggarakan pemerintahan yang efisien, efektif dan transparan;
• Menggali dan meningkatkan sumber pendapatan desa;
• Mengembangkan pemberdayaan lembaga dan kemasyarakatan;
• Meningkatkan dan mengembangkan kecerdasan Sumber Daya Manusia;
• Menciptakan rasa aman dan tenteram dalam suasana kehidupan yang demokratis dan agamis.